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为什么网上突然出现这么多淄博的“黑料”？

人红是非多，淄博因为烧烤火了，更由于人文环境带给人们不同的体验，城市管理和别的城市不同，比如文明城，其它地方是净水泼街，闲人回避的状态，而淄博一反常态，车数马龙，贩夫走卒热闹非凡。

枪打出头鸟，赞同的一片，恨得牙根痒痒的一群，再有事情都有正反两方面，淄博不可能做的尽善尽美，毛病肯定有，这时候挑几个出来说也很正常。

主要看上面怎么看，目前看不赞同，不反对，金字塔尖的不发表意见，其它的都是瞎吵吵。让子弹先飞一会了，一旦上面有了结论，对淄博的事也就有了定论！

其实我没太关注最近大火的淄博烧烤，也不会去专门专程去淄博吃烧烤，因为这种单一的跟风炒作的事件，本来也不会长久，不可持续。

至于网上爆料的所谓黑料，我也没看，但是从逻辑上来说，你们怎么就认为网上爆料的都是黑料呢？

任何事情都是两面的，特别这么大的事情，这么热炒的事件，出现一些反面的声音，不见得是黑料，所以大家要冷静的思考问题，客观的区分和对待，永远不要去神话什么事情，神话什么人，没有任何事情是完美的。

想尽快融入塞浦路斯,需要知道哪些风俗习惯？

翻阅教科书，塞浦路斯是个“奇怪”的存在：我国的地理等各类出版物将它列入亚洲，而美国及欧洲国家把它“揽入欧罗巴怀抱”；它地处中东，又被“排除”在外......准确的说，它地处亚欧之间，身心唯有欧洲。

铜国：塞浦路斯意为“铜矿”，该地最早进入青铜时期，希腊文（kypros）、拉丁文（cuprum或cyprium）和英语（copper）的“铜”字均与它相关。2004年雅典奥运的奖牌就用该地原铜铸就。

维纳斯：塞岛西南港口帕福斯海滨竖有3米高的女神铜雕，海上3块“爱神石”若隐若现，相传维纳斯是由该岩石激起的浪花落生人间。塞岛上爱神像、庙随处可见，已演变成“妈祖”一样的神灵——保护神。

希、土主导：该国117万（2016）人口中，希腊族占75%，土耳其族20%，其他为亚美尼亚人、马龙派基督徒和拉丁人等。官方语言为希腊语和土耳其语，通用英语。希腊族信奉东正教，土耳其人为穆斯林。

一岛“两国”：1974年7月，希族势力发动政变，土耳其以保护土族利益出兵4万，控制全境36%的土地，土族居民全部北移，造成18万希族人南迁。1975年，土族自立“北塞浦路斯土耳其共和国”，全球只有土耳其一国鼎力支持。

当今塞浦路斯南北分裂，希、土两族分别占有60%和37%的领土（另有3%属英国两个主权基地），南北人口之比8：2，而在此前的400年时间（土族系奥斯曼统治期间突厥移民后裔），希土两族居民生活在比邻的村庄，或奔忙于同一座城市——由此可见，英国殖民者强调差异而实行的分而治之政策，希腊和土耳其对立敌视带来的民族主义，使得塞浦路斯没有统一的文化认同和国家归宿，希土两族只能从对故土的忠诚中寻找归宿感。

欧盟身份：塞浦路斯2004年成为欧盟成员，2008年加入欧元区，2016年GDP198亿美元，预期寿命80.3岁。农业占GDP3%，第二产业近20%，包括金融、旅游、船运在内的服务业占近8成。塞岛每年接待游客300多万，产值占经济总量20%。

大国身影：除了周边国家希腊土耳其与塞浦路斯的“血缘关系”，历史渊源和东正教传统让俄国人喜欢上“爱神之岛”。英国同样“眷顾”其前殖民地，它驻军3000，另有2.5万人居塞，美国第六舰队也以塞岛为基地……几千年的列强征服没了，而大国影响依然。

文化传统：主流为希腊文化，包括神话传说、生活方式等；亦有土耳其范儿，起源于小亚细亚的15子游戏“塔瓦拉”是塞岛咖啡馆里男人最常见的娱乐。

地中海作物：葡萄、橄榄、马铃薯、柑橘等。

美食：希腊菜和土耳其菜唱主角，亦有黎巴嫩、叙利亚等中东风格菜品。

民俗节庆：每年有酒节（葡萄酒）、花卉节、水果节、国际艺术节等，民间舞蹈是宗教活动、节庆、婚礼等必不可少的内容，人们一般穿戴民族服饰载歌载舞。